مصطلح “شهيد” ليس مصطلحًا إسلاميًا أصيلًا؟
الخامسة للأنباء - غزة
الكاتب: الدكتور ماجد صقر
هناك مصطلحات في التاريخ البشري قبل الإسلام ولكن الإسلام أكد عليها واعطاها معاني دنيوية وأخروية ترتبط في الاعتقاد ومنها مثلا لتقريب الصورة قبل الحديث عن الموضوع لفظ (آمين) بعد الدعاء فهي قبل الإسلام وأكدها الإسلام. وهنا سنقف عند استخدام لفظ الشهيد والتي لا تقتصر على المسلمين فقط، وأن مصطلح “شهيد” ليس مصطلحًا إسلاميًا أصيلًا؟
قبل أن يظهر الإسلام بقرون، كان المسيحيون الأوائل يطلقون على من يُقتَل بسبب إيمانه بـالمسيح لقب “شهيد”، وهي كلمة مأخوذة من اليونانية “mártys”، أي “الشاهد”.
لكن الشهادة هنا لم تكن قانونية، بل روحية: شهادة بالدم دفاعًا عن الإيمان.
كانوا يرون أن من يُقتل لأنه رفض أن يُنكر إيمانه قد قدّم أعلى درجات الشهادة، فسمّوه شهيدًا، أي من “شهد للمسيح حتى الموت”.
وفي القرنين الأول والثاني الميلادي، انتشر هذا المصطلح على نطاق واسع في الكنائس، وارتبط بأسماء كثيرة مثل الشهيد إسطفانوس، أول شهيد في المسيحية.بعدها، جاء الإسلام واستخدم الكلمة، وأعطاها معاني جديدة. لكن الجذر اللغوي والمعنى الإيماني الأصلي لكلمة “شهيد” قديم، وكان قائمًا في الديانة المسيحية قبل الإسلام بقرون. من لا يعرف تسلسل الكلمات، قد يقدّسها دون أن يسأل: من أين جاءت؟
لفظ “شهيد” ليس خاصاً بالمسلمين من الناحية اللغوية والتاريخية، ولكن له أبعاد واختلافات عند إطلاقه عند المسلمين.
وتنقسم أنواع الشهادة في الإسلام (من حيث الأحكام وتطبيقها في الدنيا والآخرة) إلى ثلاثة أقسام رئيسية بحسب ما بينه العلماء استناداً إلى نصوص الشريعة:
1. شهيد الدنيا والآخرة (الشهيد الحقيقي)
* من هو؟ هو المسلم الذي يُقتل في معركة لتكون كلمة الله هي العليا، وهو مقبل غير مدبر وبنية خالصة.
* أحكامه في الدنيا: لا يُغسّل ولا يُصلى عليه، ويُدفن بدمائه وثيابه التي قُتل فيها.
* أحكامه في الآخرة: له أجر الشهادة العظيم، وهو في أعلى مراتب الشهداء.
* ملاحظة: إذا قاتل الشخص لغرض دنيوي (كالرياء أو الغنيمة)، فهو “شهيد الدنيا” فقط (يُعامل معاملة الشهداء في أحكام الدفن، لكنه عند الله ليس له أجر الشهادة) وهذا الأمر لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى.
2. شهيد الآخرة (شهيد الحُكم)
* من هو؟ هو من مات بأسباب معينة نصّ عليها النبي ﷺ، فينال في الآخرة أجر الشهيد وفضله، لكنه يُغسّل ويُصلى عليه ويُعامل كباقي أموت المسلمين في أحكام الدنيا.
* من أبرز أمثلتهم (التي وردت في الأحاديث الصحيحة):
• المطعون: من مات بمرض الطاعون.
• المبطون: من مات بمرض في بطنه (كالسرطان أو داء البطن).
• الغريق: من مات غرقاً في الماء.
• صاحب الهدم: من مات تحت الأنقاض إثر انهيار مبنى أو حادث مشابه ويقاس عليه قتلى حوادث السير.
• الحريق: من مات احتراقاً بالنار.
• المرأة تموت بجُمْع: التي تموت وهي حامل أو في حالة الولادة (النفاس).
• المقتول مظلوماً: من قُتل دفاعاً عن دينه، أو نفسه، أو عرضه، أو ماله.
